Gostaria muito de saber quem está freqüentando o blog regularmente e manter uma relação mais estreita com esses amigos e irmãos. Acabei de criar a Comunidade Palavra Plena. Voltada para cristãos interessados em teologia reformada e no conhecimento da beleza de Deus.
Inscreva-se agora! Vai ser um prazer identificá-lo. Se possível, coloque uma foto.
Aqui vai o endereço: http://palavraplena.ning.com/
VIOLÊNCIA NO ESTADO DO RIO: 2007-Jul 2008/Fonte: ISP
* HOMICÍDIO DOLOSO-9405
* AUTO DE RESISTÊNCIA-2149
* POLICIAIS MORTOS EM SERVIÇO-45
* LATROCÍNIO-320
* DESAPARECIDOS-7370
* FERIDOS-115.644
Esses são os números da violência no nosso Estado entre Janeiro de 2007 e Julho de 2008 (o ISP ainda não divulgou os números de Agosto, Setembro e Outubro). Os números do atual governo. Um governo que deve ser respeitado por nós, pois foi democraticamente eleito. Um governo que não é o responsável pelo início dessa tragédia social, que é histórica e endêmica. Mas, um governo que tem falhado. Por que?
A nós nos cabe procurar conhecer a resposta para essa pergunta. Quem sabe, oferecer ajuda mediante engajamento popular. E não apenas isso. Erguer a voz bradando: "Não matarás".
Esse blog é uma iniciativa do ministério que lidero há 11 anos. Durante todo esse período usei o Programa Palavra Plena para pregar o evangelho. Creio que chegou a hora de lutar pelo direito à vida ao lado do trabalho prioritário de anunciar a morte e ressurreição do Filho de Deus.
A partir de agora, você que se tornou membro do blog, estará recebendo informações sobre a segurança pública no Rio de Janeiro. O desejo é o de dar um enfoque cristão para o tema. Conto com sua participação e entusiasmo.
Pode ser que essa cidade ouça a voz de Deus através da Sua igreja e se arrependa da sua maldade. Nossas ruas estão cobertas de sangue. Deus não nos criou para isso.
Consulte a Rede Social do Palavra Plena: http://palavraplena.ning.com/
Deus quer que aprendamos a reconhecer sua existência como fundamento da vida e o seu poder e amor como causas primárias de tudo aquilo que nos chega às mãos. Até porque ter alguém no cosmos para quem podemos dizer um racional “muito obrigado” nos momentos de prazer acrescenta um sabor à vida que só conhece aquele que vê uma declaração de amor em cada dádiva recebida. Por isso, Calvino costumava dizer que o ímpio come a comida e não sente o sabor, pois não a recebe com ações de graças.
A razão pela qual, portanto, Deus conduz-nos a apresentar nossas súplicas a ele reside no fato de que uma vez que estas tenham sido atendidas, transformam-se em cânticos de louvor. Por tudo isso, Deus, na sua infinita sabedoria e amor, suprime e adia o recebimento de algumas bênçãos, a fim de nos levar à oração. Depois de muita busca, contrição, lágrimas e reconhecimento da soberania divina sobre as nossas vidas, Ele nos concede a bênção tão ansiada. Deste modo, o que seria concebido como algo absolutamente natural passa a ser encarado como um milagre, pois desde o grão de arroz que nos chega à mesa até a salvação em Cristo, tudo é obra da graça divina. O cristão é alguém espantado com o amor de Deus.
Extraído do livro: Enquanto o Sonho não Nasce: Por que Deus Adia a Realização dos nossos Sonhos?
Lançamento: Próximo Natal
Para onde quer que o homem lance o olhar contempla aquilo que pode representar a sua destruição. A condição do homem é trágica. Os cristãos sempre levaram em consideração esse fato. Para eles a vida de um incrédulo sempre foi um enigma, pois os que tem as certezas do evangelho não sabem como alguém pode viver sem uma esperança adequada - suficiente para atender às aspirações do espírito humano e baseada em evidência racional. Foi Pascal quem disse:
É preciso ter a alma muito elevada para compreender que não há... satisfação verdadeira e sólida; que todos os nossos prazeres não passam de vaidade, que os nossos males são infinitos; que, finalmente, a morte que nos ameaça a cada instante deve colocar-nos infalivelmente, dentro de poucos anos, na terrível necessidade de sermos eternos, ou aniquilados, ou infelizes.
Foi Pascal, como poucos pensadores, quem pôde descrever o caráter ambíguo da condição humana – sua grandeza e a sua miséria, que ironicamente, coincidem:
A grandeza do homem é grande na medida em que ele se conhece miserável. Uma árvore não se conhece miserável. É, pois, ser miserável conhecer-se miserável; mas, é ser grande conhecer que se é miserável. Todas essas misérias provam a sua grandeza. São misérias de grande senhor, misérias de um rei destronado... numa palavra, o homem conhece que é miserável. Ele é, pois, miserável, de vez que o é... o homem não passa de um caniço, o mais fraco da natureza, mas é um caniço pensante.
Um caniço pensante! Um ser frágil e que o sabe. Como atender as demandas da alma de um ser racional e que se vê ao mesmo tempo exposto à tragédias das quais procura fugir com horror? Como lidar com o receio de ter que enterrar os filhos em lugar de ser enterrado por eles, de ser abandonado pelo que ama, se privar mediante morte do convívio com alguém estimado, perder a reputação, ser objeto de uma escaramuça, fazer um câncer, sofrer um acidente grave, presenciar uma terceira guerra mundial ou ver um asteróide se chocar contra o planeta terra e destruir toda a espécie humana e tudo aquilo que esta produziu, sem deixar registro algum de um poema ou composição musical? E isto sem ter ninguém do lado de fora para chorar. Será que as palavras que William Shakespeare põe nos lábios de um dos seus personagens estão com a resposta final?
Apaga-te, vela fugaz!
A vida não é senão uma caminhada
Sombria, um pobre ator
Que se pavoneia e gasta a sua hora
No cenário,
E logo ninguém mais o ouve;
Vem a ser um conto
Narrado por um idiota,
Cheio de ruído e fúria,
Que não significa nada.
O que Cristo trata de fazer nessa passagem é apresentar uma forma de o homem aprender a lidar com os seus temores. Ele não apresenta um mandamento tão além do que o homem julga ser capaz de alcançar, sem ao mesmo tempo revelar a razão de ser do mandamento. Cristo nunca pede do homem o que este não pode dar. Deus não deixaria os seres humanos sem uma saída para as suas preocupações, muitas das quais suficientemente fortes para deixar qualquer pessoa aturdida.
A partir do versículo 25 Cristo trata de apresentar os motivos para crer da razão iluminada pelo evangelho. Sim, há duas formas de usarmos a mente. A forma natural e a forma iluminada. A fé cristã não tem nada a dizer para aquele que rejeita o evangelho. O evangelho provê luz. Sem a luz do evangelho a mente humana terá que funcionar inevitavelmente sob a influência das trevas dos condicionamentos mais diferentes impostos pelo pecado. Sem o evangelho o homem natural pode até chegar à conclusão de que Deus existe. O que ele não conseguirá jamais será conceber um Deus confiável.
Aqui vai uma lição básica e que será enfatizada ao longo de toda essa exposição bíblica: o cristianismo exige o uso do cérebro. Cristo não nos chama para fazermos outra coisa que não seja pensar. Pensar a partir do evangelho. Um evangelho que ensina o homem a confiar no caráter de Deus.
Extraído do livro que estou para lançar no Natal: Ansiedade: Quando o Homem Duvida do Caráter de Deus
